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		<title>Marie-Anne-Françoise Mouchard de Chaban - Historique des versions</title>
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		<title>Henneau le 4 mars 2013 à 13:51</title>
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		<author><name>Henneau</name></author>	</entry>

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		<title>Dufournaud le 23 janvier 2011 à 15:01</title>
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		<author><name>Dufournaud</name></author>	</entry>

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		<title>Dufournaud le 4 septembre 2010 à 09:17</title>
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Fanny commence à publier des vers dans l'''Almanach des Muses'' dès 1772. En 1776 paraît un ''Mélange de poésies fugitives et de prose sans conséquence''. Puis viennent deux romans: en 1778, les ''Lettres de Stéphanie'' (publiées une première fois en feuilleton dans ''Le Journal des Dames''), et ''L'Abailard supposé'', en 1780, année de la mort de Dorat, auquel succédera Cubières dans la société intime de la comtesse. À la mort de son père (1782), celle-ci se retire au couvent de la Visitation, où elle continue à recevoir des littérateurs, avant de s'installer, en 1785, après la mort de son mari, rue de Tournon, où elle ouvre un salon bleu et argent et accueille des hommes et des femmes de lettres comme Mme Dubocage, Cubières, Mercier, Cazotte et Rétif de la Bretonne, ainsi que des aristocrates et des hommes politiques. Mais la représentation qu'elle fait donner de ''La Fausse Inconstance, ou le Triomphe de l'honnêteté'' le 31 janvier 1787 à la Comédie-Française, est un échec et, sous les sifflets, ne peut se poursuivre au-delà du troisième acte; ce qui n'empêchera pas Fanny de la faire imprimer par la suite. En octobre 1789, elle part pour l'Italie en compagnie de Cubières; mais en mai 1790, tous deux doivent rentrer en France, rendus suspects par les propos révolutionnaires de ce dernier. À son retour, Fanny séjourne à Lyon, où elle se fait admettre à l'Académie; mais elle fuit l'effervescence révolutionnaire de cette ville pour demeurer quelque temps dans ses terres du Poitou avant de retourner en Italie puis de rejoindre Paris en 1792. Elle tente alors de rouvrir son salon, mais ses soupers sont le théâtre de querelles dues aux divergences d'opinion de ses invités, et elle retourne à Lyon. On ignore précisément ce qu'elle fait entre son départ de cette ville et son retour à Paris en 1795. F.K. Turgeon démontre que ce n'est pas elle qui est arrêtée et emprisonnée à Sainte-Pélagie en 1793, mais sa fille, Marie-Françoise, épouse de François de Beauharnais. À partir de 1799, Fanny s'installe rue de Sèvres, où elle continue à recevoir quelques amis et à écrire, mais on n'entend plus beaucoup parler d'elle avant sa mort, le 2 juillet 1813, rue Saint-Dominique.&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Marie Anne Françoise Mouchard naît à Paris le 4 octobre 1737, de François-Abraham-Marie Mouchard, écuyer et receveur général des finances de Champagne, et d'Anne-Louise Lazure, son épouse. À l'âge de quinze ans, le 6 mars 1753, elle épouse Claude de Beauharnais, de vingt ans son aîné. Après quelques années d'une union qui ne fut pas heureuse, malgré la naissance de trois enfants, et alors que Claude vit retiré sur ses terres, elle se sépare de lui à l'amiable, en 1762, et s'installe chez son père, à Paris, rue Montmartre. Elle se livre alors à son goût prononcé pour les lettres et la poésie, et ouvre un salon littéraire où elle réunit, parmi d'autres littérateurs et savants, Bitaubé, Mably, Dussaulx, Baculard d'Arnaud, Louvet, et surtout Dorat, qui sera pour elle un grand soutien, tant dans sa carrière littéraire que dans sa vie matérielle.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Fanny commence à publier des vers dans l'''Almanach des Muses'' dès 1772. En 1776 paraît un ''Mélange de poésies fugitives et de prose sans conséquence''. Puis viennent deux romans: en 1778, les ''Lettres de Stéphanie'' (publiées une première fois en feuilleton dans ''Le Journal des Dames''), et ''L'Abailard supposé'', en 1780, année de la mort de Dorat, auquel succédera Cubières dans la société intime de la comtesse. À la mort de son père (1782), celle-ci se retire au couvent de la Visitation, où elle continue à recevoir des littérateurs, avant de s'installer, en 1785, après la mort de son mari, rue de Tournon, où elle ouvre un salon bleu et argent et accueille des hommes et des femmes de lettres comme Mme Dubocage, Cubières, Mercier, Cazotte et Rétif de la Bretonne, ainsi que des aristocrates et des hommes politiques. Mais la représentation qu'elle fait donner de ''La Fausse Inconstance, ou le Triomphe de l'honnêteté'' le 31 janvier 1787 à la Comédie-Française, est un échec et, sous les sifflets, ne peut se poursuivre au-delà du troisième acte; ce qui n'empêchera pas Fanny de la faire imprimer par la suite. En octobre 1789, elle part pour l'Italie en compagnie de Cubières; mais en mai 1790, tous deux doivent rentrer en France, rendus suspects par les propos révolutionnaires de ce dernier. À son retour, Fanny séjourne à Lyon, où elle se fait admettre à l'Académie; mais elle fuit l'effervescence révolutionnaire de cette ville pour demeurer quelque temps dans ses terres du Poitou avant de retourner en Italie puis de rejoindre Paris en 1792. Elle tente alors de rouvrir son salon, mais ses soupers sont le théâtre de querelles dues aux divergences d'opinion de ses invités, et elle retourne à Lyon. On ignore précisément ce qu'elle fait entre son départ de cette ville et son retour à Paris en 1795. F.K. Turgeon démontre que ce n'est pas elle qui est arrêtée et emprisonnée à Sainte-Pélagie en 1793, mais sa fille, Marie-Françoise, épouse de François de Beauharnais. À partir de 1799, Fanny s'installe rue de Sèvres, où elle continue à recevoir quelques amis et à écrire, mais on n'entend plus beaucoup parler d'elle avant sa mort, le 2 juillet 1813, rue Saint-Dominique.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Si on s'est accordé à louer sa beauté, sa bonté et son esprit, Fanny de Beauharnais n'en eut pas moins à essuyer nombre d'attaques, parfois virulentes, à l'encontre de sa production littéraire. Elle a notamment été persiflée dans les épigrammes de Lebrun et dans les correspondances de Palissot et de Laharpe; en outre, l'échec de la représentation de ''La Fausse Inconstance'', victime d'une véritable cabale, a été une aubaine pour ses détracteurs, qui ont souvent attribué la paternité de ses oeuvres à Dorat ou à d'autres membres de sa société. Mais ces attaques témoignent également de l'importance qu'a tenue Fanny dans l'univers mondain et littéraire, elle que Buffon appelait sa «chère fille», qui a été en relation avec le roi de Prusse, Voltaire, Mercier, Bailly, qui a eu Grimm comme constant défenseur, et qui a été la protectrice et l'inspiratrice de plusieurs hommes de lettres, dont Rétif de la Bretonne et la poétesse Fortunée Briquet.. Tous ces soutiens masculins l'ont aidée à faire reconnaître sa double identité de femme et d'écrivaine. Les oeuvres de Fanny entrent dans l'histoire des idées féministes de l'époque, comme en témoignent ''A tous les penseurs, salut'' (1773), puis son «Epître aux Femmes» (1801), son éloge ''A la Mémoire de Madame Dubocage'' (1802), ou encore ''La Marmotte philosophe, ou la Philosophie en domino'' (1811). Toutefois, bien que plusieurs chercheurs tendent à souligner et à faire reconnaître l'intérêt de ces oeuvres, sa production reste très largement méconnue.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Si on s'est accordé à louer sa beauté, sa bonté et son esprit, Fanny de Beauharnais n'en eut pas moins à essuyer nombre d'attaques, parfois virulentes, à l'encontre de sa production littéraire. Elle a notamment été persiflée dans les épigrammes de Lebrun et dans les correspondances de Palissot et de Laharpe; en outre, l'échec de la représentation de ''La Fausse Inconstance'', victime d'une véritable cabale, a été une aubaine pour ses détracteurs, qui ont souvent attribué la paternité de ses oeuvres à Dorat ou à d'autres membres de sa société. Mais ces attaques témoignent également de l'importance qu'a tenue Fanny dans l'univers mondain et littéraire, elle que Buffon appelait sa «chère fille», qui a été en relation avec le roi de Prusse, Voltaire, Mercier, Bailly, qui a eu Grimm comme constant défenseur, et qui a été la protectrice et l'inspiratrice de plusieurs hommes de lettres, dont Rétif de la Bretonne et la poétesse Fortunée Briquet.. Tous ces soutiens masculins l'ont aidée à faire reconnaître sa double identité de femme et d'écrivaine. Les oeuvres de Fanny entrent dans l'histoire des idées féministes de l'époque, comme en témoignent ''A tous les penseurs, salut'' (1773), puis son «Epître aux Femmes» (1801), son éloge ''A la Mémoire de Madame Dubocage'' (1802), ou encore ''La Marmotte philosophe, ou la Philosophie en domino'' (1811). Toutefois, bien que plusieurs chercheurs tendent à souligner et à faire reconnaître l'intérêt de ces oeuvres, sa production reste très largement méconnue.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Dufournaud</name></author>	</entry>

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		<author><name>SiefarBot</name></author>	</entry>

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				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;Version du 23 juillet 2010 à 10:29&lt;/td&gt;
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		<author><name>SiefarBot</name></author>	</entry>

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		<id>https://ancien.siefar.org/mediawiki/fr/index.php?title=Marie-Anne-Fran%C3%A7oise_Mouchard_de_Chaban&amp;diff=689&amp;oldid=prev</id>
		<title>SiefarBot : Import automatique</title>
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				<updated>2010-07-16T14:28:00Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Import automatique&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nouvelle page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{Infobox Siefar&lt;br /&gt;
| image = &lt;br /&gt;
| titres = Comtesse de Beauharnais&lt;br /&gt;
| conjoints = Claude de Beauharnais&lt;br /&gt;
| dénominations = Fanny de Beauharnais&lt;br /&gt;
| naissance = 1737&lt;br /&gt;
| décès = 1813&lt;br /&gt;
| costes = &lt;br /&gt;
| briquet = &lt;br /&gt;
| boudier = &lt;br /&gt;
| enligne = &lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Personnage|Mouchard de Chaban, Marie-Anne-Françoise]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SiefarBot</name></author>	</entry>

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