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		<title>Marguerite de Bourgogne (vers 1290-1315) - Historique des versions</title>
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		<title>Henneau : /* Notice de Gaëlle Audéon, 2020 */</title>
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				<updated>2021-03-23T16:45:49Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;‎&lt;span dir=&quot;auto&quot;&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Notice de Gaëlle Audéon, 2020&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
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		<author><name>Henneau</name></author>	</entry>

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		<title>Henneau le 23 mars 2021 à 15:49</title>
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		<author><name>Henneau</name></author>	</entry>

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		<title>Henneau : Henneau a déplacé la page Marguerite de Bourgogne (Vers 1292-1315) vers Marguerite de Bourgogne (vers 1290-1315)</title>
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		<author><name>Henneau</name></author>	</entry>

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		<title>Henneau : /* Notice de Gaëlle Audéon, 2020 */</title>
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		<author><name>Henneau</name></author>	</entry>

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		<title>Henneau le 22 mars 2021 à 15:46</title>
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				<updated>2021-03-22T15:46:01Z</updated>
		
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		<author><name>Henneau</name></author>	</entry>

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		<title>Henneau : /* Notice de Gaëlle Audéon, 2020 */</title>
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				<updated>2021-03-22T15:00:15Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;‎&lt;span dir=&quot;auto&quot;&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Notice de Gaëlle Audéon, 2020&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
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		<author><name>Henneau</name></author>	</entry>

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		<title>Henneau : /* Notice de Gaëlle Audéon, 2020 */</title>
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		<author><name>Henneau</name></author>	</entry>

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		<title>Henneau le 22 mars 2021 à 14:58</title>
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		<title>Henneau le 22 mars 2021 à 14:44</title>
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		<author><name>Henneau</name></author>	</entry>

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		<title>Henneau : /* Jugements */</title>
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* «On ne voit pas dans l’histoire de la dynastie capétienne d’équivalent à une telle tragédie, ni, dans les annales de la justice d’alors, une sévérité comparable à celle ainsi déployée pour une cause d’adultère qui finalement n’a été “prouvée” que par la torture.» (Régine Pernoud, ''Saint Louis et le crépuscule de la féodalité'', Paris, Albin Michel, 1985, p.78).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* «On ne voit pas dans l’histoire de la dynastie capétienne d’équivalent à une telle tragédie, ni, dans les annales de la justice d’alors, une sévérité comparable à celle ainsi déployée pour une cause d’adultère qui finalement n’a été “prouvée” que par la torture.» (Régine Pernoud, ''Saint Louis et le crépuscule de la féodalité'', Paris, Albin Michel, 1985, p.78).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* «La liste serait longue, de ces drames qu’illuminent le bûcher des hérétiques de Carcassonne et celui des templiers pris au piège de la procédure, que scandent les grands complots, celui de l’évêque de Pamiers et celui de l’évêque de Troyes, que clôt l’horrible gâchis créé par les incartades amoureuses de princesses lasses de leurs époux inattentifs.» (Jean Favier, ''Un roi de marbre'', Fayard, 1998, 2005, p.11).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* «La liste serait longue, de ces drames qu’illuminent le bûcher des hérétiques de Carcassonne et celui des templiers pris au piège de la procédure, que scandent les grands complots, celui de l’évêque de Pamiers et celui de l’évêque de Troyes, que clôt l’horrible gâchis créé par les incartades amoureuses de princesses lasses de leurs époux inattentifs.» (Jean Favier, ''Un roi de marbre'', Fayard, 1998, 2005, p.11).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Henneau</name></author>	</entry>

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