{"id":3270,"date":"2010-02-12T15:01:15","date_gmt":"2010-02-12T15:01:15","guid":{"rendered":"http:\/\/603"},"modified":"2020-04-19T18:49:38","modified_gmt":"2020-04-19T17:49:38","slug":"claudia-ulbrich","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ancien.siefar.org\/en\/claudia-ulbrich\/","title":{"rendered":"Claudia ULBRICH"},"content":{"rendered":"
Allemagne * <\/span><\/strong>ulbrich@zedat.fu-berlin.de<\/span><\/a>
\n<\/span><\/strong><\/div>\n

\n<\/span><\/strong><\/div>\n
FU Berlin Friedrich-Meinecke-Institut * PR * Histoire, XVIe<\/sup>, XVIIe<\/sup>, XVIIIe<\/sup> si\u00e8cles<\/span><\/strong>
\n<\/span><\/div>\n

\n<\/em><\/span><\/div>\n
Ego-documents, Soci\u00e9t\u00e9 rurale, Religion, Violence <\/em>
\n<\/span><\/div>\n

\nOUVRAGES<\/strong><\/span>
\n– Shulamit und Margarete. Macht, Geschlecht und Religion in einer l\u00e4ndlichen Gesellschaft des 18. Jahrhundert<\/em>, (Shulamit et Margarete. Pouvoir, sexe et religion dans une soci\u00e9t\u00e9 rurale au 18e si\u00e8cle)<\/em> Aschkenas Beiheft 4, B\u00f6hlau, Wien 1999. Traduction : Shulamit and Margarete \/ Power, Gender, and Religion in a Rural Society in Eighteenth-Century Europe,<\/em> translated by Thomas Dunlap, Studies in Central European Histories<\/em>, 32, 2004.
\n– (dir., avec Marion Kintzinger & Wilhelm Ignatius Sch\u00fctz) Ehren-Prei\u00df de\u00df Hochl\u00f6blichen Frauen-Zimmers, Johann Gorgias, Gest\u00fcrtzter Ehren-Prei\u00df des hochl\u00f6blichen Frauen-Zimmers<\/em> (Repr) (La querelle autour de la \u00ab Louange des femmes illustres \u00bb de Johann Gorgias, r\u00e9\u00e9dition)<\/em>, Hildesheim\/Z\u00fcrich\/New York, Olms\/Weidemann Verlag, 2003
\n– (dir., avec Jutta Eming & Claudia Jarzebowski) Historische Inzestdiskurse <\/em>(Discours historiques sur l’inceste)<\/em>, K\u00f6nigstein, Helmer-Verlag 2003.
\n– (dir., avec Mineke Bosch & Francisca de Haan) Geschlechterdebatten<\/em> (Les genres en discussion)<\/em>, num\u00e9ro sp\u00e9cial de L’Homme,<\/em> 13-2, 2002, B\u00f6hlau, Wien, p.163-319.
\n– (dir., avec Waltraud Heindl) Heldinnen ?<\/em> (H\u00e9ro\u00efnes ?)<\/em>, num\u00e9ro sp\u00e9cial de L’Homme, <\/em>12-2, 2001, B\u00f6hlau, Wien, 2001. <\/span><\/div>\n

\nARTICLES<\/strong><\/span>
\n– \u00ab Von der Amazone zur Mutter Courage. Zu den Lebenserinnerungen der Regula Engel \u00bb (\u00ab Des Amazones \u00e0 m\u00e8re Courage. Les m\u00e9moires de Regula Engel \u00bb)<\/em>, in B. Duden, R. Schulte, K. Hagemann & U. Weckel (dir.), Geschichte in Geschichten. Ein historisches Lesebuch<\/em>, Frankfurt a.M.\/New York, 2003, p.261-269.
\n– \u00ab Die Heggbacher Chronik. Quellenkritisches zum Thema Frauen und Bauernkrieg \u00bb (La chronique de Heggbach. Analyse critique de sources relatives au sujet \u00ab Femmes et guerre des paysans \u00bb)<\/em>, in H. R. Schmidt, A. Holenstein & A. W\u00fcrgler (dir.), Gemeinde, Reformation und Widerstand. Festschrift f\u00fcr Peter Blickle zum 60. Geburtstag,<\/em> T\u00fcbingen, Ars Academica Verlag, 1998, p.391-399.
\n– \u00ab Frauen in der Reformation \u00bb, in N. Boskovska Leimgruber (dir.), Die Fr\u00fche Neuzeit in der Geschichtswissenschaft. Forschungstendenzen und Forschungsertr\u00e4ge<\/em>, Paderborn\/M\u00fcnchen\/Wien\/Z\u00fcrich, Sch\u00f6ningh, 1997, p.163-178.
\n– \u00ab Zankapfel ,Weiber-Gest\u00fchl’ \u00bb (\u00ab Discorde et disputes autour des places r\u00e9serv\u00e9es aux femmes dans l’\u00e9glise : reflets d’un ordre social \u00bb)<\/em>, in A. Lubinski, T. Rudert & M. Schattkowsky (dir.), Historie und Eigensinn. Festschrift f\u00fcr Jan Peters zum 65. Geburtstag<\/em>, Weimar, 1997, p.107-114.
\n– \u00ab Frauen im Aufstand. M\u00f6glichkeiten und Grenzen ihrer Partizipation in fr\u00fchneuzeitlichen Bauernbewegungen \u00bb (Femmes en r\u00e9volte. La participation des femmes dans les r\u00e9voltes paysannes au 16e si\u00e8cle, marges de manoeuvre et limites)<\/em>, in U. Fuhrich-Grubert & A. H. Johansen (dir.), Schlaglichter Preu\u00dfen-Westeuropa. Festschrift f\u00fcr Ilja Mieck zum 65. Geburtstag<\/em>, Berlin, Dunker & Humblot, 1997, p.335-348.
\n– \u00ab Zeuginnen und Bittstellerinnen. \u00dcberlegungen zur Bedeutung von Ego-Dokumenten f\u00fcr die Erforschung weiblicher Selbstwahrnehmung in der l\u00e4ndlichen Gesellschaft des 18. Jahrhunderts \u00bb (T\u00e9moins f\u00e9minins et suppl\u00e9antes. R\u00e9flexions sur l’importance des t\u00e9moignages individuels pour l’\u00e9tude de la conception de soi des femmes de la soci\u00e9t\u00e9 rurale du 18e si\u00e8cle)<\/em>, in W. Schulze (dir.), Ego-Dokumente. Ann\u00e4herung an den Menschen in der Geschichte<\/em>, Berlin, Akademie Verlag, 1996, p.207-226.
\n– \u00ab Weibliche Delinquenz im 18. Jh. Eine d\u00f6rfliche Fallstudie \u00bb (La d\u00e9linquance f\u00e9minine au 18e si\u00e8cle. Etude de cas d’un village)<\/em>, in O. Ulbricht (dir.), Von Huren und Rabenm\u00fcttern.Weibliche Kriminalit\u00e4t in der Fr\u00fchen Neuzeit,<\/em> K\u00f6ln\/Weimar\/Wien, B\u00f6hlau Verlag, 1995, p.281-311.
\n– \u00ab \u00dcberlegungen zur Erforschung von Geschlechterrollen in der l\u00e4ndlichen Gesellschaft \u00bb (R\u00e9flexions sur l’\u00e9tude des r\u00f4les des sexes dans la soci\u00e9t\u00e9 rurale)<\/em>, in J. Peters (dir.) Gutsherrschaft als soziales Modell. Vergleichende Betrachtungen zur Funktionsweise fr\u00fchneuzeitlicher Agrargesellschaften (HZ Beiheft 18),<\/em> M\u00fcnchen, Oldenbourg Verlag, 1995, p.359-364.
\n– \u00ab Die Jungfrau in der Flasche. L\u00e4ndlicher Traditionalismus in Deutschlothringen w\u00e4hrend der Franz\u00f6sischen Revolution \u00bb, Zeitschrift f\u00fcr Historische Anthropologie<\/em>, 1995, p.125-143.
\n– “\u00ab Kriminalit\u00e4t’ und “Weiblichkeit” in der Fr\u00fchen Neuzeit. Kritische Bemerkungen zum Forschungsstand \u00bb, Kriminologisches Journal, 5. Beiheft<\/em> (Weinheim)<\/em>, Juventa Verlag, 1995 (\u00ab Geschlechterverh\u00e4ltnis und Kriminologie \u00bb), p.208-220.
\n– \u00ab Literaturbericht : Frauen und Geschlechtergeschichte Teil I : Renaissance, Humanismus und Reformation \u00bb, Geschichte in Wissenschaft und Unterricht, <\/em>1994-2, p.108-120.
\n– \u00ab Zwischen Resignation und Aufbegehren. Frauen, Armut und Hunger im fr\u00fchneuzeitlichen Europa \u00bb (Entre resignation et r\u00e9volte. Femmes, mis\u00e8re et famine dans l’Europe du 16e si\u00e8cle)<\/em>, in A. Treibel & G. Klein (dir.), Begehren und Entbehren (Bochumer Beitr\u00e4ge zur Geschlechterforschung)<\/em>, Pfaffenweiler, Centaurus Verlag, 1993, p.167-183.
\n– \u00ab Frauenarmut in der Fr\u00fchen Neuzeit \u00bb (La mis\u00e8re f\u00e9minine au 16e si\u00e8cle)<\/em>, Zeitschrift f\u00fcr die Geschichte der Saargegend<\/em>, 1992, p.108-120.
\n– \u00ab Frauen und Kleriker \u00bb (Femmes et clerg\u00e9)<\/em>, in B. Lundt & H. Reim\u00f6ller (dir.), Von Aufbruch und Utopie. Perspektiven einer neuen Gesellschaftsgeschichte des Mittelalters. F\u00fcr und mit Ferdinand Seibt aus Anla\u00df seines 65. Geburtstages,<\/em> K\u00f6ln, B\u00f6hlau Verlag, 1992, p.155-177.
\n– \u00ab Aufbruch ins Ungewisse. Feministische Fr\u00fchneuzeitforschung \u00bb, in B. Fieseler & B. Schulze (dir.), Frauengeschichte gesucht-gefunden ? Ausk\u00fcnfte zum Stand der Historischen Frauenforschung,<\/em> K\u00f6ln, B\u00f6hlau Verlag, 1991, p.4-21.<\/p>\n

<\/span><\/div>\n


\n<\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Allemagne * ulbrich@zedat.fu-berlin.de FU Berlin Friedrich-Meinecke-Institut * PR * Histoire, XVIe, XVIIe, XVIIIe si\u00e8cles Ego-documents, Soci\u00e9t\u00e9 rurale, Religion, Violence OUVRAGES – Shulamit und Margarete. Macht, Geschlecht und Religion in einer […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1933,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_price":"","_stock":"","_tribe_ticket_header":"","_tribe_default_ticket_provider":"","_tribe_ticket_capacity":"0","_ticket_start_date":"","_ticket_end_date":"","_tribe_ticket_show_description":"","_tribe_ticket_show_not_going":false,"_tribe_ticket_use_global_stock":"","_tribe_ticket_global_stock_level":"","_global_stock_mode":"","_global_stock_cap":"","_tribe_rsvp_for_event":"","_tribe_ticket_going_count":"","_tribe_ticket_not_going_count":"","_tribe_tickets_list":[],"_tribe_ticket_has_attendee_info_fields":false},"categories":[16,1],"tags":[],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.0","language":"en","enabled_languages":["fr","en"],"languages":{"fr":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"en":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ancien.siefar.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3270"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ancien.siefar.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ancien.siefar.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ancien.siefar.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ancien.siefar.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3270"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/ancien.siefar.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3270\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8248,"href":"https:\/\/ancien.siefar.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3270\/revisions\/8248"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ancien.siefar.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1933"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ancien.siefar.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3270"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ancien.siefar.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3270"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ancien.siefar.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3270"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}