{"id":10885,"date":"2023-11-07T12:52:45","date_gmt":"2023-11-07T11:52:45","guid":{"rendered":"http:\/\/siefar.org\/?p=10885"},"modified":"2023-11-07T12:52:45","modified_gmt":"2023-11-07T11:52:45","slug":"discours-juridiques-genre-et-histoire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ancien.siefar.org\/en\/discours-juridiques-genre-et-histoire\/","title":{"rendered":"Discours juridiques, genre et histoire"},"content":{"rendered":"<div>\n<p class=\"v1MsoNormal\">Cet \u00e9v\u00e9nement interdisciplinaire s&#8217;attache \u00e0 \u00e9tudier, au prisme du genre, les discours produits par le droit.\u00a0<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p class=\"v1MsoNormal\">Alors que le langage juridique est r\u00e9put\u00e9 neutre, impersonnel et universaliste, les nombreuses contributions qui d\u00e9crypteront lois, r\u00e8glements ou textes de juristes d\u00e9montrent qu&#8217;elle dissimule un ordre juridique genr\u00e9 et des rapports sociaux de sexe diff\u00e9renci\u00e9s.\u00a0<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p class=\"v1MsoNormal\">La manifestation se tiendra en pr\u00e9sentiel \u00e0 la facult\u00e9 de droit de Douai et un lien Zoom permettra d&#8217;y assister \u00e0 distance.\u00a0<\/p>\n<p><strong>Programme<\/strong><\/p>\n<p><strong>Mercredi 6 d\u00e9cembre<\/strong><br \/>\n<strong>GENRE, DISCOURS, DROIT : THEORIES ET OUTILS<\/strong><\/p>\n<p>9h : Allocution d\u2019ouverture \/ Opening Speech<\/p>\n<p>9h30-10h30 : Table ronde<br \/>\nPr\u00e9sentation de l\u2019ouvrage \u00ab Sous l\u2019Universel, le genre. Analyser le discours juridique au prisme du genre \u00bb \/ Presentation of the book \u00ab Sous l\u2019Universel, le genre. Analyser le discours<br \/>\njuridique au prisme du genre \u00bb<\/p>\n<p>11h-12h : R\u00e9fl\u00e9chir sur le genre \/ Thinking About Gender<br \/>\nMod\u00e9rateur \u2013 Moderator<br \/>\n\u2022 Approche critique des critiques du genre &#8211; Pierre-Anne FORCADET<br \/>\n\u2022 Retour historique et critique sur le triomphe du terme de \u00ab genre \u00bb dans les normes de droit positif &#8211; Benjamin MORON-PUECH<\/p>\n<p>14h-16h : Changer de paradigmes \/ Changing Paradigms<br \/>\nMod\u00e9rateur \u2013 Moderator : HUGUES HELLIO<br \/>\n\u2022 L\u2019approche int\u00e9gr\u00e9e du genre dans la convergence normative du droit interne marocain avec le droit international &#8211; Samira BENBOUBKER<br \/>\n\u2022 L\u2019influence \u00e9parse de l\u2019approche f\u00e9ministe sur la r\u00e9forme du droit international des investissements &#8211; Sanae BOUYAYACHEN<br \/>\n\u2022 La recherche d\u2019un discours \u00e9cof\u00e9ministe \u00e0 partir du droit de l\u2019environnement : chassez le naturel ? Romain GOSSE<br \/>\n\u2022 Droit international, \u00c9tat et genre : la conceptualisation de l\u2019\u00c9tat \u00e0 l\u2019\u00e9preuve du care &#8211; Louise LAMBERT<\/p>\n<p>16h30-18h : (R\u00e9)interroger les concepts du droit \/ (Re)questioning the Concepts of Law<br \/>\nMod\u00e9rateur \u2013 Moderator<br \/>\n\u2022 The Idea of Equality during Portuguese Constitutional Monarchy (1820-1910) &#8211;\u00a0 Vinicius CASAGRANDE<br \/>\n\u2022 Impartial donc (non ?) f\u00e9ministe : le discours jurisprudentiel en question &#8211; Diane BERNARD<br \/>\n\u2022 Esquisse d\u2019une approche juridique intersectionnelle de la la\u00efcit\u00e9 : de l\u2019arr\u00eat Kherouaa de 1992 \u00e0 la loi de 2004 sur le port de signes religieux dans les \u00e9tablissements scolaires &#8211; Marc THERAGE<\/p>\n<p>\n<strong>Jeudi 7 d\u00e9cembre<\/strong><br \/>\n<strong>DISCOURS, HISTOIRE DU DROIT ET GENRE<\/strong><\/p>\n<p>9h-10h30 : Renouveler les m\u00e9thodes d\u2019analyse \/ Renewing Analysis Methods<br \/>\nMod\u00e9rateur \u2013 Moderator : Fr\u00e9d\u00e9ric AUDREN<br \/>\n\u2022 Approches linguistiques et histoire du droit &#8211; Carolina LASKE<br \/>\n\u2022 La loi de l\u2019homme et l\u2019homme de lettres : sur une histoire litt\u00e9raire du droit et du genre<br \/>\nsous la IIIe R\u00e9publique &#8211; Marion GLAUMAUD-CARBONNIER<br \/>\n\u2022 Dans l\u2019atelier d\u2019une historienne (du droit) des femmes et du genre. Quelques pistes de r\u00e9flexion sur l\u2019acculturation du genre en histoire du droit \u00e0 partir de la condition<br \/>\njuridique des femmes dans la Principaut\u00e9 de Li\u00e8ge (XVIe -XVIIe si\u00e8cles) &#8211; Marie-Sophie SILAN<\/p>\n<p>11h-12h30 : \u00c9tudier la doctrine juridique \/ Studying the Legal Doctrine<br \/>\nMod\u00e9ratrice \u2013 Moderator : Sabrina MICHEL<br \/>\n\u2022 Genre et doctrine p\u00e9nale : le crime de bigamie dans le discours juridique des XVIe et XVIIe si\u00e8cles &#8211; Tanguy LE MARC\u2019HADOUR<br \/>\n\u2022 Le statut des femmes en doctrine criminelle : analyse de Muyart de Vouglans et Jousse (XVIIIe si\u00e8cle) &#8211; Isabelle ARNAL<\/p>\n<p>14h-15h30 : (R\u00e9)interroger les mythes de l\u2019historiographie \/ (Re)questioning Historiographical Myths<br \/>\nMod\u00e9rateur \u2013 Moderator :<br \/>\n\u2022 Le droit \u00e9gyptien a-t-il un sexe ? La place de la femme dans la documentation juridique officielle de l\u2019Ancien \u00c9gypte &#8211; Matthieu WATTRELOT<br \/>\n\u2022 Le sexe de l\u2019arbitre. Retour sur une controverse ancienne (XVIIe-XXe si\u00e8cles) &#8211; Claire BOUGLE-LE ROUX<br \/>\n\u2022\u00a0Le divorce de Napol\u00e9on par s\u00e9natus-consulte. Les droits d\u2019une \u00e9pouse sacrifi\u00e9s sur l\u2019autel de la n\u00e9cessit\u00e9 &#8211; Ambre JARASSIER<\/p>\n<p>16h-18h : Analyser les st\u00e9r\u00e9otypes de l\u2019historiographie \/ Analyzing stereotypes in historiography<br \/>\nMod\u00e9ratrice \u2013 Moderator : V\u00e9ronique BLANCHARD<br \/>\n\u2022 La maternit\u00e9 au prisme d\u2019un discours situ\u00e9 : \u00e9tude de \u00ab De la condition l\u00e9gale de la m\u00e8re \u00bb par Sarmiza Bilcescu (1867-1935), Oph\u00e9lie COLOMB<br \/>\n\u2022 Gen\u00e8se du Code criminel du Canada et invisibilit\u00e9 des violences sexuelles et sexistes. Analyse d\u2019un silence lourd de sens, Rachel CHAGNON &amp; Am\u00e9lie LAMONTAGNE<br \/>\n\u2022 Femmes et magistrature non-professionnelle en Belgique : un droit d\u2019\u00e9ligibilit\u00e9 acquis gr\u00e2ce \u00e0 la mobilisation de st\u00e9r\u00e9otypes de genre ? Mathilde VANACKERE<br \/>\n\u2022 Les Suffragettes et leur incidence sur le droit carc\u00e9ral britannique &#8211; Agathe CHAPELAIN<\/p>\n<p><strong>Vendredi 8 d\u00e9cembre<\/strong><br \/>\n<strong>DISCOURS, DROIT POSITIF ET GENRE<\/strong><\/p>\n<p>9h-9h30 : Sophie VICTORIEN, Pr\u00e9sentation de Criminocorpus<br \/>\n9h30-11h : Genre et droit civil : une r\u00e9volution ? Gender and Civil Law: a Revolution?<br \/>\nMod\u00e9rateur \u2013 Moderator : Marc PICHARD<br \/>\n\u2022 Genre : le nouveau \u00ab sexe \u00bb en droit civil ? L\u00e9a DECASTER<br \/>\n\u2022 La fin de la bicat\u00e9gorisation des sexes : le d\u00e9but d\u2019une nouvelle \u00e8re juridique ? Dorian LEMOINE<br \/>\n\u2022 Analyser les effets subversifs du langage sur les normes juridiques genr\u00e9es : articuler renversement et resignification dans le cas du mariage homosexuel &#8211; Elena<br \/>\nMASCARENHAS<\/p>\n<p>11h30-12h30 : Genre et droit social : typologies et interrogations \/ Gender and Labor Law: Typologies and Questions<br \/>\nMod\u00e9ratrice \u2013 Moderator : C\u00e9line LEBORGNE<br \/>\n\u2022 Un droit social sous l\u2019influence des st\u00e9r\u00e9otypes de genre &#8211; Lisa FERRARO<br \/>\n\u2022 Le cong\u00e9 menstruel : entre avanc\u00e9e sociale et biais discriminatoire &#8211; Maeva CARONTHERAGE<\/p>\n<p>14h-16h : Questionner l\u2019interdisciplinarit\u00e9 \/ Questioning Interdisciplinarity<br \/>\nMod\u00e9ratrice \u2013 Moderator : Audrey DARSONVILLE<br \/>\n\u2022 G\u00e9n\u00e9alogie et usages juridiques de l\u2019emprise. Psychologisation des violences de genre et l\u00e9gitimation de l\u2019intervention de l\u2019\u00c9tat &#8211; Ariane AMADO &amp; Mathieu TRACHMAN<br \/>\n\u2022 Criminalisation des \u00ab violences de genre \u00bb : la grande arnaque ? La mobilisation par le droit p\u00e9nal du vocable des sciences sociales en question &#8211; Elsa COUTAUX-BOUSCARY &amp; Clarisse GRUYTERS,<br \/>\n\u2022 \u00catre punie sans \u00eatre agent : la p\u00e9nalit\u00e9 (n\u00e9o)lib\u00e9rale face aux critiques f\u00e9ministes de l\u2019agency &#8211; Am\u00e9lie BESCONT<br \/>\n\u2022 Analyse des rapports sociaux entre les sexes et les luttes dans le domaine du droit au Congo-Brazzaville &#8211; Jovial KOUA OBA<br \/>\n16h30 : Propos conclusif \/ Closing Remarks<\/p>\n<p>Vous pouvez trouver le programme et toutes les informations compl\u00e9mentaires sur le <a href=\"https:\/\/hljpgenre.hypotheses.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">carnet de recherche<\/a>, le\u00a0<a href=\"https:\/\/hdgenre.sciencesconf.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">site du colloque<\/a> ou sa page <a href=\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/hljp-genre-6b1875238\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">LinkedIn<\/a>.\u00a0<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cet \u00e9v\u00e9nement interdisciplinaire s&#8217;attache \u00e0 \u00e9tudier, au prisme du genre, les discours produits par le droit.\u00a0 Alors que le langage juridique est r\u00e9put\u00e9 neutre, impersonnel et universaliste, les nombreuses contributions [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3759,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_price":"","_stock":"","_tribe_ticket_header":"","_tribe_default_ticket_provider":"","_tribe_ticket_capacity":"0","_ticket_start_date":"","_ticket_end_date":"","_tribe_ticket_show_description":"","_tribe_ticket_show_not_going":false,"_tribe_ticket_use_global_stock":"","_tribe_ticket_global_stock_level":"","_global_stock_mode":"","_global_stock_cap":"","_tribe_rsvp_for_event":"","_tribe_ticket_going_count":"","_tribe_ticket_not_going_count":"","_tribe_tickets_list":[],"_tribe_ticket_has_attendee_info_fields":false},"categories":[12],"tags":[],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.0","language":"en","enabled_languages":["fr","en"],"languages":{"fr":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"en":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ancien.siefar.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10885"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ancien.siefar.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ancien.siefar.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ancien.siefar.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ancien.siefar.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10885"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ancien.siefar.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10885\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10887,"href":"https:\/\/ancien.siefar.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10885\/revisions\/10887"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ancien.siefar.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3759"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ancien.siefar.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10885"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ancien.siefar.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10885"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ancien.siefar.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10885"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}